Lieu: Cycle CINEMUSÉE (Liège)

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Le Théâtre de la Monnaie à Bruxelles est la grande mai­son de l’o­pé­ra. Filmé au fil de deux sai­sons lyriques, le film nous entraîne devant et der­rière la scène à la ren­contre de celles et ceux qui l’ha­bitent et la font vivre.

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Rencontre avec les repré­sen­tants les plus connus du mou­ve­ment CoBrA. Des docu­ments, des pho­tos, des tableaux, des ate­liers et l’ex­tra­or­di­naire Christian Dotremont.

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Photographe atti­tré du Corbusier, Lucien Hervé, dans l’in­ti­mi­té de son appar­te­ment, raconte l’é­vo­lu­tion de sa pra­tique, sa ren­contre avec l’ar­chi­tecte, tan­dis que se découvrent à l’é­cran nombre de ses clichés.

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Jan Hoet, cura­teur gan­tois, a fait durant des années la pluie et le beau temps sur le monde de l’art contem­po­rain. Adulé et haï, ce per­son­nage haut en cou­leurs est sans aucun doute le pro­ta­go­niste idéal pour un por­trait édi­fiant. À son évo­ca­tion, les adjec­tifs ne manquent pas : miso­gyne, cha­ris­ma­tique, colé­rique, affec­tueux, il a fait et défait des car­rières (et des vies) au gré de ses envies. À l’heure du #Metoo et des accu­sa­tions pour abus de pou­voir de per­son­na­li­tés d’ailleurs pré­sentes dans ce docu­men­taire comme l’artiste Jan Fabre, le film montre une forme de domi­na­tion et des pra­tiques qu’on espère bien­tôt révolues.

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En 2011, le col­lec­tion­neur belge Herman Daled décide de se sépa­rer de sa col­lec­tion d’art concep­tuel. Le MoNA – Museum of Modern Art de New York lui pro­pose de la rache­ter. L’homme se retourne sur son pas­sé, celui d’un cou­rant esthé­tique et phi­lo­so­phique qui a mar­qué la seconde moi­tié du 20ème siècle. Explorant ce mou­ve­ment, le film choi­sit de tendre un miroir entre un homme et une philosophie.

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Un épi­sode de la série Les Nouveaux com­man­di­taires qui décrit l’in­ter­ven­tion de Luciano Fabro et la colonne ins­tal­lée à Genk.

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Un épi­sode de la série Les Nouveaux com­man­di­taires qui décrit l’in­ter­ven­tion d’Ettore Spalletti sur la “salle des départs” de l’Institut Raymond-Poincaré de Garches.
À Garches, dans l’Institut Raymond-Poincaré, le dépar­te­ment qui prend en charge les morts décide de réha­bi­li­ter la “salle des départs”, comme toutes et tous la nomment, l’endroit où les vivants viennent saluer leurs défunts une der­nière fois. Jusque-là lais­sée à l’abandon, déser­tée, évi­tée, cet espace est comme un point noir dans l’Institut. Mais toute l’équipe de ce dépar­te­ment désire un lieu qui apaise les vivants. Il n’est pas ques­tion seule­ment de déco­rer ou rafraî­chir une salle, mais de conce­voir un espace qui per­mette le recueille­ment et d’ “hono­rer l’homme mort”. Cette salle des départs va retrou­ver, grâce à l’écoute et au tra­vail de l’artiste ita­lien Ettore Spalletti une toute autre dimen­sion, deve­nant un espace où la cou­leur tra­vaille l’architecture, construit des états et des atmo­sphères, réa­lise un entre-deux déli­cat et spi­ri­tuel. À tra­vers des images d’archives qui docu­mentent le pro­ces­sus, des inter­views avec les com­man­di­taires et un entre­tien avec l’artiste, cet épi­sode est peut-être plus émou­vant que les autres étant don­né la gra­vi­té de son objet mais aus­si parce qu’il raconte une très belle ren­contre. À l’écoute des gens et de l’usage des lieux, Ettore Spalletti va adap­ter son pro­jet cher­chant à répondre le plus res­pec­tueu­se­ment pos­sible à la com­mande. Une fois ter­mi­née, son œuvre va tota­le­ment chan­ger le rap­port à cette salle des départs qui acquiert une véri­table place dans l’hôpital et remo­dèle même son usage. Et c’est évi­dem­ment le rap­port à la mort elle-même qui change puisque la chambre mor­tuaire, conçue par l’ar­tiste, rede­vient un espace vivant, public et com­mun au deuil.

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À Charleroi, Liège et Bruxelles, trois archi­tectes et une poi­gnée d’habitant.e.s uto­pistes vont concré­ti­ser leurs idéaux de loge­ment. Tout juste sor­tis de mai 68, ils veulent démon­trer le poten­tiel révo­lu­tion­naire de l’architecture indus­tria­li­sée. Une aven­ture humaine et archi­tec­tu­rale qui les anime depuis plus de 40 ans… Que reste-t-il aujourd’hui de leurs mai­sons de demain ?

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